中国的男娼历史无可避讳。男人作娼,出卖自己的肉体,成为异性或同性的玩弄物,是中国历史上无可回避的现象。 中国封建社会漫长,夫权意识积淀既深,加之人们又多为尊者讳、贤者忌,所以男娼现象如同羚羊挂角,镜花水月。然而,观古代“娼”字的写法,便可知从古到今的卖淫者就不仅仅是女性。汉代许慎《说文解字》中有“倡”字,但没有“娼”字。梁朝顾野王《玉篇》上才有宋代丁度的《集韵》等著作,我们便知:一、古代娼妓始源于音乐歌妓;二、古代的“倡”、“娼”不分;三、古代的“娼”是不分男女的。纵观古代历史,男性的这种堕落,远比妓女倚门卖笑出卖色相更加令人厌恶,因为男妓出卖的不仅仅是自己的肉体色相,更是以精神的扭曲和心灵的卑污为特征的,他们被彻底摧毁了作为男人应用的起码人格。在历史长河的画卷上,他们的污秽到处遗射,留下了斑斑点点的邪恶污浊的印记。 男人的举体自贷,与女人为妓相比较,其性质、目的没有什么不同。但在具体形式上,却自有差别。男人作为被玩弄者、被损害者,他们的对象大抵有两种人。 一是有财有势的贵妇,她们厮养男子,供自己泄欲,这类男娼史称“面首”。面,面容;首,头,头发。“面首”者,原指容貌、头发秀美的男子,后来发展成了一个专用名词。宠养男娼的女人,一般都是一些鄙视夫权世界、强横荒淫之辈。她们与那些不满夫权意志主宰的不满婚姻、追求男女平等和美好爱情的叛逆女性有本质的不同。充当面首的男人,大多长有一副漂亮的小白脸,且大都阳道壮伟,异乎寻常,其心灵世界则卑污不堪,令人作呕。那些帝王周围的有特权的女性,如太后、皇后、公主等,在宫迁淫逸之风的影响下,纵情声色,广置“面首”。最有典型性的是南北朝时的山阴公主。她的哥哥就是刘宋前废帝刘子业。山阴公主对刘子业说:“我与陛下虽然男女不同,但都是先帝所生,不应用厚有薄。但你宫迁中六宫佳丽数以千计,供你一个欢佚,而我却只有驸马一个,这样比起来,未免太不公平了。”刘子业听了妹妹的话,觉得有道理,便亲自为妹妹挑选来了三十个健美无比的男子,供其淫乐。 男娼的玩弄者还有一种,就是专好男宠的同性。历史上把这类男娼称为“男宠”“男色”,还有“玩童”、“蛮童”等称呼。在中国古代,作为被嗜好男宠的同性玩弄的男娼,有证可据的是从春秋战国开始的。中国男娼一是作为一种独特的、一定历史阶段的民族习俗、社会风情的“一妻多夫”,我们自然不应纳入男娼历史之列。二是今日“同性恋”一词是一个较宽泛的概念,其表现形态也很复杂。 |
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沙发#
发布于:2009-03-13 15:04
山阴公主对刘子业说:“我与陛下虽然男女不同,但都是先帝所生,不应用厚有薄。但你宫迁中六宫佳丽数以千计,供你一个欢佚,而我却只有驸马一个,这样比起来,未免太不公平了。”刘子业听了妹妹的话,觉得有道理,便亲自为妹妹挑选来了三十个健美无比的男子,供其淫乐。
这个 这个 完全无语了 |
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2楼#
发布于:2009-03-13 15:09
呃~~
某K~~ 爆发了~~~ |
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3楼#
发布于:2009-03-13 15:13
蛮童
字错了··· 娈童··· |
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4楼#
发布于:2009-03-13 15:23
山阴公主对刘子业说:“我与陛下虽然男女不同,但都是先帝所生,不应用厚有薄。但你宫迁中六宫佳丽数以千计,供你一个欢佚,而我却只有驸马一个,这样比起来,未免太不公平了。”刘子业听了妹妹的话,觉得有道理,便亲自为妹妹挑选来了三十个健美无比的男子,供其淫乐。
好有情义的哥哥啊! |
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5楼#
发布于:2009-03-13 15:24
回 3楼(望秋のくさ) 的帖子
好聪明的 小秋哦! 抱个! |
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6楼#
发布于:2009-03-13 15:28
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7楼#
发布于:2009-03-14 03:35
哎,为了钱,不,应该是为了生活。
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