[视频]钱文忠,季羡林喊你回校上课(转载)

钱文忠,季羡林喊你回校上课 后事几成"魔兽贴吧"
news.longhoo.net来源：现代快报 2009-7-26 10:03:37 评论 进入论坛 [ 字号：大 中
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季羡林（资料图片）

　　【龙虎网报到】季羡林先生辞世两个星期了，但围绕着他的喧嚣远没有止息，从“盗
画门”“隔绝门”到“乌龟门”“遗产门”，季先生的生前身后一样热闹。

　　以保护之名、亲情之名、师徒之名，一双双手伸向已经成为时代符号的季羡林，一时
间大师的亲人、大师的门人、大师的“家丁”、大师的秘书、大师秘书的干女儿、大师朋
友的秘书、大师门人的校友……粉墨登场，都成了名角，竞相表现自己才是正确、正义、
正统的一方。

　　纷争旷日持久，舆论也是闹哄哄。有人指责，事件主角之一钱文忠祥林嫂一样要澄清
自己，让恩师葬礼变成闹剧；有人讥讽，钱文忠应该回复旦认真教书或者重新跟着季老再
学两年，别老整得跟余秋雨似的；还有人评价，大师的家事已经变成了国事，不是一两句
能说清的……

　　谁在导演“大师的葬礼”

　　季羡林逝世后，猫们跑了，只剩下乌龟，谁知这两只忠实的乌龟竟成为主人葬礼上的
一个道具，各色人等借它粉墨登场。

　　7月19日，在八宝山举行的季羡林遗体告别仪式已经渐入尾声，这时候，戏剧性的一
幕出现了，一个白衣女子高喊：“钱文忠偷了季老的乌龟。”并跟另一位女士配合默契，
指责“是钱文忠在背后指挥季承争财产”，“字画被盗和季老的死都是一场阴谋”，且口
口声声将北大挂在嘴边。

　　钱文忠一直以季羡林代言人、“关门弟子”的形象出现在公众面前。面对无中生有的
指控，恼怒、羞愤可想而知，声称一定要找出真相，将“坏人绳之以法”。

　　事后证明，白衣女子所指的“偷龟者”根本不是钱文忠，她自称“北大的老师”，后
来证明是季羡林前秘书李玉洁的干女儿，叫王如，并非北大员工；至于另一位女士，叫施
汉云，开始说是季老的干女儿，后来证实是已故香港汉荣书局创办人石景宜的秘书，而石
景宜与季羡林在生前是好朋友。根据钱文忠的最新调查，这出闹剧跟季老生前秘书李玉洁
脱不了干系，她曾隐匿季老20笔存款。季承甚至透露，李玉洁一心想嫁给季羡林，目的就
是谋夺父亲的财产，她才是盗画事件的幕后主使。

　　钱文忠向记者表示，盗画风波和乌龟闹剧本质上就是同一件事，他都将追究到底。至
于追究下去，会不会让恩师的葬礼“娱乐化”，他说：“这是你的看法，我不这么认为。
”关于他是“季承争夺遗产的幕后指使”的说法，他认为这很可笑，“这个事情还用说吗
？季老就一个儿子！”子承父业天经地义，看到“不合理的事情”，他“当然要发表看法
”。

　　但早在2001年7月6日，季羡林跟北大就曾签订过捐赠协议，这些捐赠包括藏书、个人
著作、手稿、往来信札、古今字画等，单是藏书一项就有2万来册。因是北大历史上接受
个人捐赠规模最大、种类最多的一次，北大进行了隆重宣传，记者查询发现，当时新华社
、《人民日报》、《中国青年报》都曾报到过此事。钱文忠说，“这你应该问北大，你让
北大拿出证据来啊。”

　　无论是“盗画风波”还

　　是“遗产纠纷”，一贯能说会道的北大面对媒体时总是躲躲闪闪，含糊其辞。有舆论
认为，北大有沉默的权利，但沉默并不能撇清对季老遗产的暧昧态度。

　　而有熟悉内情者透露，北大对季羡林并不薄，校园里朗润园十三号公寓，两套住房都
是季羡林的，蓝旗营也有一套季羡林的房子，季先生捐赠北大的图书、手稿、字画就在蓝
旗营寓所。尽管季先生身体虚弱，但是，北京大学不愿意在老先生还没有去世，就接手所
有的赠品，客观上，使得北京大学处于不利地位。我们喜欢把季羡林当做泰斗、大师和国
宝，老当他头脑清楚、思维敏捷，为什么就不把已经九十多岁高龄的季羡林当作老人呢？

　　北大东语系教授张光璘曾跟随季羡林二十多年，他对这件事有自己的看法。“为什么
北大党委不说话？为什么杨锐（季羡林前秘书、盗画风波的当事人之一）不说话？都是旁
边人、不了解内情的人在说话？”北大保持沉默，“其实是顾及季老的面子和心情”。在
他看来，所谓的“旁边人、不了解内情的人”也包括钱文忠。

　　“现在这个社会缺乏道德的底线，很多事情不择手段，都想从名人那里得到好处，‘
吃大师’的事情太多了，比如炒作鲁迅和许广平、鲁迅著作权的事、周氏兄弟，但我们的
文化不应该把重点放在这些不值得关注的问题上，这是没有社会意义的事情。”对于大师
葬礼上发生这样荒诞不经的事情，他觉得突然，但也不奇怪。

　　“南门”和“北派”谁才是正宗

　　围绕着大师葬礼的，有看得见的利益之争，也有看不见的文化纷争，各方以缅怀大师
、捍卫大师的名义进行着较量，舆论也是闹哄哄。

　　“乌龟门”爆出之后，网上出现了“倒钱”的声音。7月20日，《新世纪周刊》发表
纪念季羡林的文章，写到张光璘回忆季老宽厚待人的往事，并直接引用他的说法，“钱文
忠给季先生磕头，你知道是怎么做的吗？根本没有打招呼。钱文忠跟杨锐说我来给季先生
拜寿，那季先生说可以，让他进来吧。哪里想到一开门，后面就跟着中央台的记者扛着摄
像机，（钱文忠）马上就跪在地下磕头，季先生都不知道是怎么回事情，而且他马上说“
我像往年一样每年来给你磕头”，他以前从来没有来（磕头）过。然后立刻就在中央台播
了。”21日，有网友在“天涯社区”发表评论，认为钱文忠“体现尊师重道的磕头就是一
场有预谋的作秀表演而已”。

　　但张光璘教授否认这个说法，“我的确在电视上看到过钱文忠磕头，但我当时不在现
场，具体情形不清楚。但季先生是从不要弟子磕头的，我们也没这个传统。”

　　对磕头一事，中国社会科学院南亚所研究员、季门弟子葛维均直言，“我有看法”，
因为“对季老的声誉会有影响”。

　　他说，“钱教授给季先生祝寿，以前不是没有过。但仅仅是在私密的场合发生在个人
之间的行为。但是，把它推到公众面前，就难免遭受非议。事实是，季先生从不要求别人
对他有任何形式上的礼敬，而他自己则宽厚恭谨，礼貌周全。90岁以前，只要还走得动，
他没有一次不把客人送到门外路边，即使来者是20岁的年轻人。90岁以后，只要还站得起
，他总要起立目送客人，不管是否吃力。另一个普遍知晓的事实是，季先生对于别人尤其
是年轻人的事，只要力所能及，总是有求必应。我们不能想象，钱文忠提出拍下给他拜寿
的过程，像过去一样磕头，季先生会拒绝。我们能够要求他断然拒绝吗？他也想不到这背
后的隐情。”

　　葛维均说，钱文忠利用季先生诞辰的机会拍摄这样的镜头，唯一的合理解释，就是他
希望在公众面前进一步强调自己与季羡林先生的“密切”关系，且最好把这样的关系定格
下来。这类方式虽然不关学术，却意在暗示衣钵授受，学术传承。

　　葛维均表示，“我的这个看法大家都比较认可”，他所称的“大家”是指北京梵文界
的同仁。

　　对于“上门磕头不打招呼就拍”一事，钱文忠在接受记者采访时说：“那是因为我跟
季老熟啊。我每年都磕头啊。”

　　至于钱文忠的“关门弟子说”，真要追究起来也有问题。葛维均说：“钱文忠出自1
984年的本科班，并非季羡林亲授。1978年以后，他共招收了五批九个研究生，钱文忠之
后，还有三个研究生毕业。季羡林真正的关门弟子其实是刘波——他是2000年毕业的。所
以钱文忠与季羡林的师生关系，仅仅发生在研究生阶段’，无论从时序角度，还是从学历
水准看，都与‘关门弟子’一说不符。”

　　葛维均曾在2008年第7期《南风窗》上发表文章指出钱文忠央视百家讲坛中的梵文错
误。葛维均说，他只听了三讲，却指正了四处梵文错误。文末更是直言“（钱文忠）目前
所走的重浮名而轻实绩的道路，是我们根本反对的”，同时给钱文忠指出出路，“当务之
急，在于摆脱名索，沉潜真学，十年深山，必能大有所成”。

　　面对同门师兄的批评，钱文忠并没有作出回应。葛维均说：“他（钱文忠）跟我并不
熟悉，季老的葬礼上远远看见他，并没有打招呼，他也许并不认识我。大家都是很安静地
在做学问，而他很活跃，彼此聚集的场合不一样，所以交流碰面的机会不多。”

　　央视《艺术人生》在2006年和2008年做过两期季羡林的特别节目。记者注意到，当时
季羡林在北京的弟子段晴、葛维均、张宝胜、李南等都出现在节目现场，而跟央视关系密
切的钱文忠并未现身，是没有受到邀请，没有时间参加，或者别的什么原因就不得而知了
。

　　尴尬的“继承”者

　　7月12日，季羡林独子季承携妻儿到达灵堂，给父亲送上花圈。这位13年未与父亲见
面的尴尬“继承”者，在季羡林生命的最后时刻，与父亲冰释前嫌。而他的妻子，曾经照
顾季羡林很长时间的马晓琴，也就是传说中造成父子关系决裂的保姆，也在公开场合第一
次亮相，抱着刚满一岁的儿子给季老磕头。

　　去年年底，季承让季羡林写下委托书，授权他管理家和藏品，在场的人还以证人的身
份在上面签了名。季承向记者表示，父亲生前与北大签订的捐赠协议并不合法，“因为没
有分析他和我母亲的共同财产”。现在，他已跟北大私下达成了共识，“今年年初的时候
，北大两位书记在医院表示一切将遵照我父亲的意思”，至于是哪两位书记，他没有透露
。

　　记者就此咨询有关律师，得到的说法是，“捐赠协议”有三种情形不能撤销：经过公
证的、用于公益事业的、已经赠与的。除了上述三种情形，财产的处置应以所有者最后所
列遗嘱为准。北大此前申明，季羡林的捐赠是用于公益事业的，看来财产的最终归属仍是
个问题。

　　值得一提的是，7月21日，有一个自称“北大牛人”胡圣虎的人写了一篇“胡圣虎提
出季羡林遗产处理方案”的博客，口吻甚是“权威发布”，文章中称收到了钱文忠的短信
，于是“答钱文忠师弟”，发表对于季老身后事的意见，并指钱文忠不够身份直接感谢北
大领导，奉劝钱文忠要谨言慎行，勿树大招风。记者向钱文忠求证，钱说，“很多短信我
都是群发的”，对胡圣虎这个人“认识，不熟，是老北大人吧，是他主动联系上我的吧”
。至于以自己的身份够不够格感谢北大领导，钱文忠反问：“我怎么就不能感谢北大领导
呢？”看来，想和大师、大师的弟子扯上关系的，真是不乏其人。

　　寂寞在热闹里

　　“季先生一生坎坷，虽然他生前得到了很多、很高的荣誉，但他得到的爱太少了。”
张光璘感慨道。在张光璘看来，普通人轻易获得的感情，季羡林都没有得到，人们尊敬他
、膜拜他，甚至利用他，但真正爱他的人呢？

　　季羡林6岁时被接到济南叔叔身边得以读书升学，早早地离开了母亲，失去了母爱。
读高二的时候，家里给他包办了婚姻，留德期间有过真正的爱情，但根深蒂固的传统观念
还是让他放弃爱人做个孝子，于是他又失去了爱情。“季羡林的包办婚姻，鲁迅、胡适、
徐志摩这些人都有过。鲁迅的媳妇是母亲娶的，就让她跟母亲过；胡适的名言是‘先结婚
后恋爱’，偶有外遇，也是‘有贼心，没贼胆’。季羡林呢，恪于对叔父的敬畏和传统礼
教，表面上始终勉强维持，但其内心是极为痛苦的。”张光璘说。

　　季羡林的晚年，是异常孤独的。女儿、老伴相继去世，又与唯一的儿子季承关系闹掰
。如此一来，所谓家只剩下他孤零零的一个。有一阵子，文化副刊上到处可见季羡林养猫
、养龟的趣闻。有人说这是大师博爱，其实背后隐藏着形影相吊、茕茕孑立的孤独悲凉。

　　“希望他在天堂得到爱。”张光璘说。

　　
　　九十岁的时候季羡林先生就说过，“一生磨炼，已把我磨成了一个‘世故老人’，于
必要时，我能够运用一个世故老人的禅定之力，把自己的感情控制住。”到了天堂里的季
老，看到身后种种闹剧，没有理由不变得更加宽容淡定。

唉~
名人的悲哀~~

大师……真心希望你在天堂远离世俗侵扰。

太长，没耐心看完了。。。。残念

名人是非多。。。
钱文忠还在讲《三字经》呢？
史上最牛历史老师袁腾飞的《大宋风云》也开始半个月了。。。

完了帮《百家讲坛》做广告，我去自重了

没耐心看完了。= =、

不想讨论这样的话题，人都死了……╮(╯▽╰)╭

尊重尊重啊~应该说仙逝了~嗯哪~

死了都不让人安心，下地狱去吧。

还是为其在天堂祈祷吧

哎哎哎哎。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。真是怎么老是闹剧................