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今天鬼使神差地想起了三年前看的一部话剧——《寻找春柳社》，一时兴起，上网找了下剧本，帖上来博君一笑，读剧本其实是一件还不错的事情。
兼怀弘一法师、欧阳予倩，曾孝谷等…… 《寻找春柳社》剧本 戏中戏中戏 编剧 李龙吟 2006．10月于北京 剧中人 李监督 男50岁 排练场的组织者 赵导演 男70岁 国家一级导演 “写实戏剧”的追求者 钱导演 女30岁 非职业戏剧导演 “现代戏剧”的追求者 孙导演 男50岁 戏剧导演博士“品味戏剧”的追求者 李红二 男20岁 美术学院的学生学生剧社负责人李叔同的扮演者 欧阳青 男20岁 美术学院的学生 欧阳予倩的扮演者 曾笑儒 男20岁 美术学院的学生 曾孝谷的扮演者 王棉棉 女22岁 北漂 谭树生 男65岁 退休话剧演员 这是一个戏中戏，戏中又有戏的话剧。 故事发生在2007年。 地点在北京市一个学生剧社的排演场。 为纪念中国话剧一百年，一个学生剧社想恢复中国第一个话剧团体—“春柳社”当年排练中国的第一部话剧《黑奴吁天录》的情景。舞台上的学生们，把自己装扮成 本世纪初的一群热心于话剧艺术的中国留日学生，留日学生又在排练话剧《黑奴吁天录》。他们想通过复原这个中国话剧史上的第一个重大事件，找到中国话剧的本 源，研究当年中国的年轻人为什么要选择演话剧，话剧到底给清末民初的中国还来了什么，以至于一直影响到今天。 这个戏是在排练中完成的，演戏的过程就是排戏的过程。观众看演戏好像是在看排戏。排戏是在争论探索中进行的。观众可以在争论和探索中感受中国话剧发展中的一些令人着迷，令人迷惑的现象。 开戏就有结束，争论却远远没有结果，探索也会继续。 幕启 [此剧的剧场如同一个排练厅。 [观众席中设有一个导演席。 [观众席前排是学生演员的座位，也是表演区的一部分。 [舞台上大部分是《黑奴吁天录》的简陋布景，另一侧是演员休息的地方。 [故事开始时，排练正在进行当中。 李 监督：欢迎大家来观看我们今天的排练。我们是一个学生剧社，同学们试着要表现当年中国留日学生排演中国第一部话剧《黑奴吁天录》时的情景。大家都知道“春 柳社”啦！它被认为是中国第一个话剧团体，大家也都知道李叔同，知道欧阳予倩，知道曾孝谷，这些人都是中国话剧的开拓者，我们学生排这个戏，主要是要找一 找一百年前中国话剧的祖师爷们开始排练话时的感觉。他们当年留学日本有学美术的，有学医学的，可是为什么都干起话剧来了呢？说来也巧，曹禺先生也是上学时 开始干上了戏剧，一干就是一辈子。周恩来总理也是在上学时干上的戏剧，还担任过布景部的部长，演戏是演旦角儿，时间也是在本世纪初，当然周恩来后来当总理 了。可是他一辈子喜欢戏剧，喜欢文艺，据说他在排练大型音乐舞蹈史诗《东方红》时还对演员们说过：以后我退休了，上你们这儿当个导演行吧？那个时候的演员 和总理都很随便，有的演员说：您来了起码得当总导演呢，周总理说：不啦，不当总理了，这个总字就不要了，就当导演吧！这是个闲话啦。我们这个戏。同学们已 经排了一段时间，可是觉得自己排不下去了。哎，主要原因就是缺导演，你看导演多重要，要不周总理都想当导演呢。我们今天请了我国著名的话剧导演赵老师今天 来排戏。下面我们就用热烈的掌声，欢迎赵老师来到现场为我们排戏。 [大家鼓掌。 [赵导演上。 [赵导演走到导演席上，打开剧本，看了看。 赵导演：咱们开始排戏啊。灯光好了没有？ [后台答：好了！ 赵导演：音响好了没有？ [后台答：好了！ 赵导演：演员好了没有？ [后台答：好了！ 赵导演：准备！开始—— [收场灯。开场钟声响。舞台灯光起。 [扮演《黑奴吁天录》中人物的演员上场。 [曾笑儒扮演哈利。 [欧阳青扮演解尔培。 曾笑儒：解尔培，你说话不能不算数。你欠我的钱今天到日子了。你不会一直赖着不还吧？ 欧阳青：哈利，你这是什么话？我们都是绅士。我对着上帝起誓，我欠你的钱一定还。 曾笑儒：可是你拿什么还呢？你有钱吗？ 欧阳青：这你不用发愁。我正在想辙呢。 曾笑儒：你能有什么辙呀？你把你夫人的首饰都拿出去卖啦还以为我不知道呢？ 欧阳青：哈利，你什么意思，这你管得着吗？ 曾笑儒：杀人偿命，欠债还钱，天经地义，你想怎么着？ 欧阳青：我没钱。但是我有奴隶。我有非常棒的黑奴，难道黑奴不是钱吗？ 曾笑儒：啊？奴隶？对对对，我同意，在美国，黑奴就是钱。可是你有什么好黑奴吗？在美国买卖黑人是受法律保护的，你可不能拿老弱病残来唬弄我。 欧阳青：我告诉你，我是绅士。我不能拿绅士的名誉开玩笑，我的黑奴都是最好的。 [欧阳青拿过一个望远镜，递给曾笑儒。 曾笑儒：别把牛吹大了。 欧阳青：你看，那个在劈柴的家伙怎么样？ 曾笑儒：还可以。那女是干什么的？ 欧阳青：这个女的不行，她有丈夫，她不能卖。 曾笑儒：你说什么？女黑奴有丈夫就不能卖了？ 欧阳青：当然。 曾笑儒：一个黑人丈夫就可以我们买卖女黑奴？ 欧阳青：当然不能，可是—— 曾笑儒：没有可是，我要看看她。 欧阳青：当然可以。 [欧阳青向外边喊：哎，叫意里赛过来。 [片刻，王棉棉扮演的程清云上，程清云在《黑奴吁天录》里扮演意里赛。 欧阳青 意里赛，这是哈利老爷。 王棉棉 老爷好。 曾笑儒 你好。嗯，很不错。转过来看一看。你去过城里吗？ 王棉棉 没有。 曾笑儒 想去吗？ 王棉棉 老爷，别开玩笑，我们奴隶上城里干什么去？ 曾笑儒 （大笑）哈哈哈——真是一颗黑珍珠。我要她了。 王棉棉 什么？你说要什么？ 曾笑儒 我说要你？ 王棉棉 （对欧阳青）老爷，这是怎么回事？ 欧阳青 哈利老爷看上你了，要你去他家里干活儿。 王棉棉 这使不得，使不得。 曾笑儒 什么？你就是这样和老爷说话的吗？ 王棉棉 这—— [这时，坐在观众席第一排的李红二站了起来。 李红二 停！ [排练停止。 李红二 同学们，我们在这里排演这个戏，就是要揭穿美国白人贩卖黑人丑恶历史，就是要让全世界人民都知道，这个世界上的少数坏人在统治着大多数的好人。坏人欺压好人，人和人之间不平等是这个世界上最大的悲哀。 曾笑儒 你到底要说什么？ 李红二 笑儒，我觉得你演得哈利还不够坏，说起话来不像是一个非常坏的人。在你们两个人眼里，黑人就不是人，只是你们可以随便买卖的什么东西。你提起买卖黑人，要轻描淡写，满不在乎，因为这在你是小事一桩。清云演的意里赛上来以后，你演得还不够，不够，不够猥亵。 曾笑儒 猥亵。猥亵怎么演呢？ 李红二 这个，这个，是呀，你自己琢磨吧． 王棉棉 红二，他够坏的啦。 李 红二 清云，你的问题是，上场以后，没有一点儿害怕的感觉，你是一个黑人，黑女人，在美国，黑人本来就低人一等，黑女人又低黑男人一等。你上来以后， 不敢看主人，因为在你眼里，他们是野兽，是可以随便处置你的全世界上最坏的大坏蛋。刚才你听说要和这个坏蛋走，你也不害怕，这可不行。 王棉棉 （过火地表演害怕的样子）是不是这样？ 李红二 不是，这太过火了。 王棉棉 （换一个方式表演害怕）导演，那这样？ 李红二 更不行了，你心里不害怕只是在台上表演害怕，这样表演观众不信。 王棉棉 那怎么害怕哪？ [这时，在导演席上的赵导演叫道： 赵导演 停！ [台上的演员停下来。 [赵导演不说话，一时冷场。 赵导演 大家先休息一会儿。 [众都找个地方在休息。 赵导演 这个戏，以前是谁导的？ 李红二 我们自己琢磨的，没有导演。 赵导演 做案头工作了吗？ [李红二等人摇摇头。 李红二 我们不太懂。 赵导演 排戏一定要做案头工作，就是要先坐下来分析剧本。这个剧本也是你们写的。 李红二 是。 赵导演 咱们从头来吧。 [赵导演从导演席上走进演出场地。 赵导演 我先问你们几个问题好吗？ [大家点头儿。 赵导演 你们演的是什么时间的事儿？ 曾笑儒 1907年。 赵导演 很好。故事发生在什么地方？ 曾笑儒 日本。 赵导演 很好。你们演的是一些什么人？ 曾笑儒 中国留学生。 赵导演 太好了。你能告诉我，本世纪初，在日本，中国留学生之间是怎么互相称呼的吗？ 曾笑儒 （摇摇头）。 赵导演 谁知道？ 欧阳青 互相称“君”。 赵导演 太好了。可是刚才你们没有这样演。 王棉棉 君？太君？ 李红二 别瞎说，听赵老师的。 赵导演 （看着王棉棉） 王棉棉 赵老师，我不再插嘴了。 赵导演 你不是插嘴的问题。我不明白你是怎么来的？ 王棉棉 打车来的。 赵导演 不是问你用什么交通工具来的，是问你怎么会在这儿，在这个戏里。 王棉棉 他们让我来的。他们戏里有一个女主角儿，他们觉得我合适，就让我来了。再说我也爱演这个角色。 曾笑儒 我们在一个同学家里认识的，她喜欢演戏，一直在北影拍电影，知道我们要排这个戏，她愿意参加我们的戏剧活动。 赵导演 你们就把她带到日本去了？ 曾笑儒 啊？日本？ 赵导演 你们现在不是在日本吗？ [同学们有所悟。 赵导演 同学们！话剧是严肃艺术，话剧讲究的是再现规定情景中的规定人物。我再说一遍，规定情景中的规定人物，这是戏剧要素，不明白这一点就不能排戏，做不到这一点就不能演戏。 李红二 赵老师，您说吧，我们都是立巴头。全听您的了。 赵 导演 我从事戏剧工作五十年了，我非常敬佩你们现在的大学生自己演戏。可是你们知道为什么要演戏吗？你们知道戏剧是什么吗？戏剧是演员心目中的宗教，排 练场就是教堂。你们要演戏。我很感动，可是不能拿过一个不成熟的剧本就开始排练。要把剧本研究合理，找到人物的合理的动作线。我刚才问你们的是最基本的问 题。你们排这个戏，首先要回到一百年前去，要了解一百年前在日本留学的学生的言谈举止。这样才能让观众相信你们演的人物。刚才我看你们排练，一点儿一百年 前的感觉都没有，对话都是现在人的语言。一百年前，还没有白话文，即使是戏剧这种口语话的艺术也可能只是半文半白的语言，这样才是那个时候的感觉。 众 半文半白？ 赵导演 是。半文半白。那个时候日本的学生见面都是非常讲究礼节的，互相之间要点头致意，称对方为某某君。你们首先要找到这个感觉。 王棉棉 那女的见面称什么呢？ 赵导演 女的根本就不应该出现。 王棉棉 啊！那谁演意里赛呀？ 赵导演 男的演。 王棉棉 （大笑）男的演？哈哈哈，谁演？男的怎么演？ 赵导演 肯定是男的演，因为1907年，在日本的中国留学生中不会有女的，那个时候的戏剧也不会有女的上台演出。 王棉棉 真的呀？ 李红二 应该是真的？我们得听赵老师的。这个问题我们根本就没研究。 曾笑儒 听赵老师一说，我也是顿开茅塞。 李红二 可是男的演女的，我们几个可能不行吧？ 赵导演 不行也得行。 李红二 谁行？ 赵导演 我看你就行。 众 啊！（接着大笑起来） 赵导演 笑完啦？我看就这样吧！你们要记住：话剧的灵魂是真实。 众 话剧的灵魂是真实。 赵导演 对，话剧的灵魂是真实，是时代的真实，环境的真实，地点的真实，人物的真实。在台上真听，真看，真想。你们先想一想如何找到当时的真实感觉，我上趟厕所，回来咱们从头来。 [赵导演下。 众 话剧的灵魂是真实。 欧阳青 我们首先要回到那个真实的时代？ 王棉棉 真实？这一真实就没我什么事啦？怎么着，我跟你们这么多天扯淡啦？ 李红二 赵老师说得有道理。 王棉棉 有屁道理。就你演意里赛，观众肯定笑场，你还想不想让人看这个戏啦。 曾笑儒 嘿！棉棉，你还别这么说，没准就凭这一点儿这戏还火了，红二成了新时期的男旦了。 王棉棉 狗屎旦吧！ 欧阳青 棉棉，怎么说话呢这是？ 曾笑儒 （严肃地）欧阳君，你地不要这样地说话地。 欧阳青 笑儒君，我地，怎么地说话地。 李红二 你们地，怎么地，都成了日本人地？ [王棉棉带头哈哈哈大笑起来，一直笑到躺在地上。 [赵导演回来了。 赵导演 有什么值得这么笑？准备开始吧！ 李监督 注意，安静！灯光好了没有？ [后台：好了！ 李监督 音响好了没有？ [后台：好了！ 李监督 演员好了没有？ [后台：好了！ [李监督看了一下赵导演。 [赵导演点了一下头儿。 李监督 开始！ [曾笑儒和欧阳青上，这回显然他们比上一次上场精神得多。 曾笑儒 亲爱的解尔培先生，君子须言而有信，欠帐还钱，天经地义。违反约定是非常不道德的。 [王棉棉要笑。 [李红二制止她。 欧阳青 亲爱的哈利先生，阁下所言极是，你和我都是绅士。绅士就是君子，君子言必信，行必果。今天我一定会还你我所欠之款。 曾笑儒 可是你哪里有钱呢？你自己若无钱，怎么可以还欠我的钱呢？ 欧阳青 亲爱的哈利先生，我用我的黑奴来抵债可以吗？ 曾笑儒 你用你的黑奴来抵债？亲爱的解尔培先生，你可真是个天才。按照我们美利坚合众国的法律，买卖黑人是合法的，你用黑奴来抵债当然是可以的。但是你绝对不可以用一些老弱病残的黑人来充数。 欧阳青 哈利先生，请你不要侮辱我的绅士身份，我们都是文明人，我们的买卖是建立在道德和公平的基础上的，我怎么可以在这样一个简单的事情上以次充好呢？请你来来看一看，那位身体高大的黑奴是否符合你的心意？ 曾笑儒 可是他身边那个黑女人是何人？ 欧阳青 那个女奴？哈利先生，我实在是对不起你了，这个黑女奴是不可以出售的。她是一个有夫之妇。 曾笑儒 她的男人也是黑人吧？ 欧阳青 你说得对，她的男人哲尔治也是一名黑人。 曾笑儒 这个黑人哲尔治也是一名奴隶吧？ 欧阳青 是的。哲尔治是个黑奴 曾笑儒：解尔培解尔培，你真叫我吃惊，难道一个女黑奴有了一个男黑奴丈夫，这个男黑奴就可以成为我们买卖女黑奴的障碍吗？在自由贸易之美国，阁下提出来的问题这岂不是一个天大的笑话吗？ [王棉棉实在憋不住了，笑出声来。 [李红二再次制止她。 王棉棉：还管我，该你了，准备上场吧。 [李红二赶紧去候场。 曾笑儒：你是否可以叫这个女黑奴过来让我见上一面呢？ 欧阳青：那是当然可以的。 [欧阳青对外边喊：唤意里赛前来！ [李红二扮演的意里赛上。 [王棉棉把脸放在衣服里，强忍住不笑。 欧阳青：意里赛，这位是尊敬的哈利老爷。 李红二：老爷好。 曾笑儒：黑女人长成这样也真是个奇迹了。转过身去。好，黑女人也可以这样迷人吗？美人儿，你可以笑一笑吗？ [王棉棉大笑。突然又忍住了。 曾笑儒 解尔培先生，她算一个。你叫什么？ 李红二 意里赛。 曾笑儒 意里赛。你去收拾一下东西，一会儿跟我走。 李红二 请问解尔培老爷，我不知道这是什么意思？ [欧阳青一时不知说什么好。 李红二 解尔培老爷！ 欧阳青 （还没反映过来）啊？ 李红二 欧阳君，你看兄弟的表演如何。 欧阳青 红二君，你果然是一位美貌出众之俏女子。 李红二 笑儒君，我以为你表演还须自如，此哈利乃美利坚一个奸商，买卖黑奴是他家常便饭，你不须咬牙切齿故做凶狠的状态。 曾笑儒 哈依。 李红二 笑儒君，你见到意里赛还须更加贪婪，你乃一白人绅士，如果见到的不是绝色女子不会如此解襄。 曾笑儒 哈依。 [王棉棉终于忍耐不住哈哈大笑起来，笑得在场的演员全都笑起来。 赵导演 （站起来看着他们笑完）笑呀，笑呀！怎么不笑啦！（问王棉棉）请问你笑什么？ 王棉棉 （不说话，突然忍不住又大笑起来） [在场的人也忍不住大笑了一阵子。 赵 导演：我真为你们悲哀。你们排的是什么戏？是一出悲剧，是上个世纪初，发生在美国的一个买卖黑人的悲剧。美国号称是自由民主的国家，可是他们的自由民主是 建立在对黑人的买卖之上的，黑人被白人像猪狗一样买卖，他们残酷地剥削黑人，压榨黑人。视黑人的生命如儿戏。美国今天的富裕是建立在无数黑人和无数华工的 生命和鲜血之上的。你们现在是要重现这一悲剧。意里赛是黑人，黑人也是人，可是两个白人之间欠的债要用黑人去补偿。意里赛还有丈夫，可是他们刚才说什么？ 黑女人的丈夫也算人吗？是不是这个意思。这多么没有人道。可是你们却大笑不止。你们现在是什么人？是一百年前留日的中国热血青年，你们看到了这个作品，看 到黑人被买卖的命运，想起你们悲惨的祖国还在满清的统治下，过着非人的生活，那个时候有一种说法：黄种人就是第二黑种人。你们不平，你们要呐喊，要抗争， 要用艺术的形式表达你们内心的不满。这就是中国第一部话剧诞生的背景和重大的意义。可是你们在笑。你们觉得这很可笑，你们怎么能排好这个戏？你们连规定情 景都不相信你们怎么能排好这个戏？话剧是时代的呐喊，你们不懂，你们喊不出来，你们觉得可笑。（赵导演极其伤心）我排不了你们的戏。你们另请高人吧！ 众 赵老师，您别走，我们一定好好排。 赵导演 不啦。我老啦。我心中的戏剧不存在了，你们笑吧！我不想剥夺你们年轻人笑的权利。你们笑你们的，我悲哀我的。（突然高声地）话剧呀！你竟落到如此地步！ [赵导演下。 [众静场。 曾笑儒 我们怎么啦？我们挺认真的呀。 李红二 赵导演脾气也忒大了点儿。 欧阳青 我觉得赵导演的心情可以理解。我听说以前排戏相当严肃，窗户都用黑布蒙上。要演员完全相信剧中的场景。 曾笑儒 现在没有这么排戏的了。 李红二 可是认真的态度我们还是应该注意的。 曾笑儒 我们不能说不认真吧。我们多认真呢。欧阳上来我就没笑场。 王棉棉 笑场怎么啦，大腕儿演员排戏的时候经常笑场，我见得多了。过去了就完了。这赵导演吃炸药长大的吧。 曾笑儒 你还来气了，都是你，怎么就忍不住笑。现在怎么办吧。 王棉棉 怎么办？自己排，导演最好干。编剧不好干，演员不好干。就导演好干，拿别人的剧本，让演员一演，完了，有什么呀？ 李红二 别瞎说。导演最难。 王棉棉 人家说：挂个饽饽狗都能干。 曾笑儒 那你干。 王棉棉 嘿！骂我？ 曾笑儒 是你先骂导演的。 李红二 你们说话我怎么这么不爱听。导演是你们骂着玩儿的吗？能干导演你们谁也不在这儿折腾了，早早出去给人家排戏挣大钱去了。 欧阳青 就是。 李红二 你们说，现在怎么办？ [大家不做声。 王棉棉 （突然地）嘿，这不现成的吗？ 众 什么呀？ 王棉棉 我想起一姐妹儿，排了不少戏，排一个火一个，前一段时间出国考察去了，在国内一直没动静儿，这刚回来正满世界晃当呢，咱们请她来怎么样？ 众 谁呀？ 王棉棉 钱前呀？ 李红二 钱前？你认识钱前？人家能来吗？ 王棉棉 这回知道我的价值了吧？我和钱前当年一起睡过地下室防空洞，一盒方便面我们俩吃两天，走投无路的时候我们商量过谁先卖身。现在他发了，我他妈命不好没发起来，可是我的面子她一定给。我们俩过命。 曾笑儒 哎呀，你们俩谁先卖的身呀？ 王棉棉 你就听这个来劲儿，告诉你吧，我们挺过来了，谁也没卖。失望了吧？ 曾笑儒 是挺没劲的。 王棉棉 我抽你。 李红二 有点儿正经的行不行？棉棉，你真能把钱前请来？ 王棉棉 一句话。 李红二 她能来那就太好啦。 王棉棉 等着，我现在就找她去。 曾笑儒 我开车拉你去吧，还能快点儿。 王棉棉 真是我好哥。 [二人下。 欧阳青 红二，这事儿靠谱儿吗？ 李红二 可也说不定，我听说北漂里藏龙卧虎。什么能人都有。 欧阳青 我觉得赵老师还是对的。我们确实不明白演话剧是怎么回事儿。 李红二 可是他要求的比较高，我们一下子做不到。 欧阳青 我看咱俩抓紧时间把本子再顺一遍，按赵导演说的，找到那个时代的感觉，找到时代的真实。 李红二 你别看赵老师来这么一次，我还是真一下子明白了许多道理。话剧的灵魂的真实。这回我明白为什么有的话剧不好看了，我现在回想起来就是演员在台上不真实。 欧阳青 趁着他们没回来，咱俩自己琢磨琢磨。 [两个人翻剧本。 欧阳青 我看咱们一会儿排这段。这段矛盾冲突比较尖锐，比较好找感觉。 李红二 可以。 [两人开始排戏。 欧阳青 红二君，斯托夫人这部作品，代表了美利坚民主之呼声，对解放黑奴起了重大作用。想我泱泱中华，如今国运不昌，满清政府丧权辱国，国家几被列强瓜分，黄种人已被列为黑种人第二，我辈青年，唯有呐喊抗争，唤醒国人，才能拯救中华于水火。 李红二 欧阳君所言极是。在这部作品中，哲尔治和汤姆同为奴隶，可是他们是对命运持两种不同态度之人。汤姆不与白人同流合污但不思反抗，最后被白人所杀，哲尔治奋起反抗，终于得到自由。我们要把此书改编成话剧，在东京，在日本，在国内上演，唤醒国人，光复中华。 欧阳青 红二君。你看这一段。在美利坚的卖权场里，黑人就这样被白人庄园主明码标价地进行买卖交易。这是赤裸裸地把人当作牲畜一样对待。我们一定要重点表现和揭露这种无耻的行径。 李红二 好，我们来排练这一段戏。 [两人开始排戏。 欧阳青 来呀，来呀，看一看多好的男奴，年纪三十五岁，身强体壮，勤奋耐劳，驾车养马，割草种地。底价八十元。 李红二 （扮演各种商人）九十！一百！一百一十！一百一十五！一百二十！ 欧阳青 一百二十还有没有往上加钱的？一百二十两次！一百二十三次！成交。 欧阳青 李格利先生，你太划算了，一个这么好的黑奴你只花了一百二十元钱。 李红二 狠心的司盖克先生。只花了一百二十元？你的心真是比黑奴还要黑。一个黑奴就要了我一百二十元钱。我还要供他吃饭，病了还要给他看病，我真是非常地吃亏了。 欧阳青 尊敬的李格利先生，我非常不明白。你说你还给他看病，难道有给黑奴看病的吗？这真是闻所未闻。上帝给了我们白人可以使用黑人的权利，上帝没有告诉我们要给他们看病啊。黑人生病了是不用治的，他们自己会好的。 李红二 有时他们也会病很长时间不能为我做工，我要损失很多钱。 欧阳青 那我们也没有听说我们要自己花钱给做奴隶的黑人看病的。不，不，尊敬的李格利先生，你弄错了，黑人病了自己会全愈的，不能全愈就让他死了算了，但你不可以给拿出钱来给黑人看病。这不成体统，这违反我们美利坚文明。 李红二 狠心又狡猾的司盖克先生。你说让黑奴生了病就马上死去？然后我还要到你这里来买新的黑奴，你又可以挣一笔钱了？不，不，不，你太聪明了。一个奴隶，当他还能劳动的时候是不可以让他死去的，他一定要为我挣出我买他的本钱。 欧阳青 李格利李格利，要不说你可以发大财呢。你尽管放心吧。这个奴隶是不会生病的。你看他健壮得和一头公牛一样。 李红二 但愿上帝保佑你没有说假话。 [李红二下，打扮成意里赛又上来。 欧阳青 来看呢来看呢。这是一位女奴，女奴意里赛，她美貌多才，做饭洗衣，绣花种地，样样都会，还会为你生一大堆小奴隶，如果你愿意她也会为你生一个。（淫笑） [欧阳青低头不语。 李红二 笑一笑，啊，笑一笑，让老爷们看到你迷人的笑容你可以得到大价钱。 [场外传来钱导演的声音：好！ 钱导演 （鼓着掌上来）好，好好，非常好。 [钱导演和曾笑儒、王棉棉同上。 王棉棉 这就是钱前导演。 [李红二和欧阳青上前。 李红二 久闻大名。 钱 前 不得了不得了。现在的学生戏剧比专业戏剧还搞得好。中国话剧一百年了，你们在这儿寻找春柳社。这太让我感动了。我刚从日本回来，春柳社在日本非常 有名，非常有名。春柳社开创了我中国话剧的先河，而且也是一群学生做起来的。我刚从国外回来，现在国外的学生戏剧也是非常热闹。我看专业剧团确实快被你们 挤兑得没饭吃了。 [众受熏染，显得很高兴。 李红二 是吗？ 钱导演 是的。春柳社代表着一种精神，一种时代精神，一种追求，一种对艺术的追求，一种理想，一种要求人人平等的理想。这种理想在今天也有非常现实的意义。 众 您说得真好。 钱导演 棉棉一路上都和我说你们的戏，真了不起。我非常愿意和你们一起完成这个戏。 [众鼓掌。 钱导演 你们往下走，我先看看。 李红二 好。 [李红二和欧阳青重新回到表演状态。 欧阳青 看一看吧！这个女奴隶多么漂亮，洗衣做饭，养花种菜，样样全行。起价四十元。 欧阳青 （对李红二）敬爱的小宝贝儿，能张开你的嘴笑一笑吗，让老爷们看到你可怜的笑容你会买个好价钱的。 钱导演 停。 钱导演 怎么回事？你是在演女人吧？ 李红二 是的，我演女黑奴意里赛。 钱导演 为什么要用男人演女人？ 李红二 这是一百年前的事，一百年前中国人演戏都是男人演女人。 钱导演 啊！这是哪位高人说的。 李红二 以前的导演。 钱导演 赵老师？啊，对，对，赵老师说得非常对。一百年前中国人演戏都是男人演女人，要不四大名旦怎么都是男人呢。可是现在一百年过去啦。再选京剧四大名旦还可能是男人吗？ [众摇头。 李红二 可是我们现在是在演一百年前的春柳社的事。赵老师说这就是戏剧真实。 欧阳青 他说戏剧的灵魂就是真实。 钱 导演 戏剧的灵魂就是真实？天哪，戏剧的灵魂就是真实是这样解释的吗？你以为你们真的能再现一百年前的真实吗？你以为你们再现了一百年前的真实，就是 好戏，就会有观众欣赏吗？赵老师是我的前辈，我不敢否认他的观点，可是凡是戏剧中没有按照生活的方式表现就是不真实吗？凡是生活中出现过的真实都得在戏剧 舞台上还原吗？我们可以举一个极端的例子：我们演一台戏，表现的时间或是几天，或是几年，就是严格的“三一律”戏剧表现的也是一天的事。可是一个人可以一 天不上厕所吗？，一个人一天不拉屎还行，一个人能一天不撒尿吗？可是你们看过哪出戏，哪个演员在舞台上拉屎撒尿来着？难道有人说过这不真实吗？ [众人无言以对。王棉棉又要笑。 钱导演 没有人说过这不真实吧？。没有人追究过这个不真实的情节吧？ [众摇头。 钱导演 这就叫艺术上的大胆忽略。 众 艺术上的大胆忽略？ 钱导演 对。真实？我来问你们：人为什么要演戏，人为什么要看戏？ [众人摇头。 钱导演 为了虚幻。人们演戏，人们看戏，不是为了真实而恰恰是为了虚幻。中国繁体字的戏字怎么写？左边一个虚字右边一个戈字，戈者，兵器也，虚戈者，假打也。假的，真的还叫戏吗，看真的要到剧院里来看吗，看真打仗上战场上去看，上大街上去看。对吗？ [众点头。 钱 导演 人要演戏，是因为人在生活中有许多欲望得不到满足，要通过虚幻的舞台来满足这种欲望。人要看戏，同样是因为人在生活中得不到某种情感满足，要在 虚幻的剧场里可以得到这种满足。所以，演戏演得是什么？演的是情趣，看戏看的是什么，看得也是情趣。现在生活多紧张，人们多无聊，人们到剧场里来是解脱来 了，是享受情趣来了，没有情趣的戏没法演也没法看。谁愿意在台上演拉屎，谁愿意在剧场里看拉屎。因为那种真实是没有意思不好看。我的观点是：戏剧的灵魂是 情趣。 众 戏剧的灵魂是情趣？ 钱导演 对。有情又有趣。人们在情趣中接受你的戏剧，接受你创造的虚幻的空间，暂时忘掉生活 的无聊和疲惫。我们不能在舞台上创造一个观众喜欢的虚幻场面，观众是不会把戏看下去的。让观众进到剧场来，让观众把戏看下去。这是我们演戏的首要目地。我 们排一个戏，首先是因为它有趣，观众来看戏，也是因为这个戏有趣。谁会进剧场看没趣儿的真实呢？ [众人好像有所悟。 钱导演 来，调动起你们的热情，点燃你们的情绪，让我们的戏剧首先有趣起来。音响师！来点儿音乐，要美国爵士乐，黑人的音乐，疯狂点的！HI起来呀！ [音响师放电影《汤姆叔叔的小屋》中的舞厅里的音乐。 [钱导演带领大家跳起黑人舞蹈伦巴。 [大家情绪高涨。 [钱导演示意音响师把声音放小。 钱导演 卖奴场一场戏！准备！演员上！ 欧阳青 来呀，看看吧！多么美好的日子，多么美妙的时光，在这大好时光时请来挑选你中意的黑奴吧！看啊。这位年轻美貌的黑姑娘，她就是一颗黑珍珠呀。看看他美丽的笑容，看看好洁白的牙齿，看看她优美的身段，你怎么能不动心呢！出价吧！ [王棉棉扮演的意里赛上场，她疯狂地跳着黑人舞蹈。 钱导演 好，好极了！你要被卖了，你要争取被卖个好价钱，要使尽浑身解数，要使尽挑逗之能事。 [王棉棉越舞越狂。 [音乐弱。大家为王棉棉鼓掌。 钱导演 非常好，Very good! 李红二 这样表现一百年前的事行吗？ 钱导演 先忘掉你那个一百年前，先把情趣搞起来，先让观众能把你的戏看下去。懂吗？ 李红二 这样观众能看下去吗？不问问这是什么时间什么地点在干什么吗？ 钱导演 观众不会问，如同不会问为什么这些人在舞台上生活了这么长时间为什么不撒尿不拉屎一样。 [李红二不太相信地摇着头。 钱导演 我告诉你，在剧场里，演员是疯子，观众是傻子。 王棉棉 导演是骗子。 钱导演 好——说得太好了，明白这个道理，离会演戏就不远了。按照我这个方式，你们接着排下去，把所有的情绪都这样调动起来，让观众跟着你们疯狂，暂时忘掉是在哪里，这样你们的戏才能演下去，你们才能让观众接受你们的戏剧。 [众不解地点头。 钱导演 我要要去看一个剧团的戏。下次我们再排新的单元。你们自己先琢磨琢磨。BAY！ 众 BAY！ [钱前下场。 [音乐再强起来，众人沉浸在黑人音乐当中，边跳边唱。 [音乐停了。众人跳得满头大汗。坐下喘着气。 王棉棉 真过瘾。我这姐妹儿怎么样，够能煽动的吧？ 李红二 戏剧的灵魂是情趣？ 王棉棉 怎么样，有见解吧？戏剧的灵魂不是真实，是情趣！你说你平时看戏看得多吗？不多。为什么？就是那戏没意思，没意思就是没情趣。我们这个戏这么演绝对有观众。 李红二 可是这还叫戏吗？ 王棉棉 怎么不叫戏？有人看就行。 李红二 光有人看不行。 王棉棉 怎么不行？ 曾笑儒 脱衣舞有人看。 王棉棉 我抽你。 曾笑儒 我看你刚才在台上那架势，离脱不远儿了。 王棉棉 你说谁你？ [王棉棉追打曾笑儒。 李红二 欧阳，你说钱导演说得有道理吗？ 欧阳青 有道理。 李红二 咱们这么演能行吗？ 欧阳青 不行。 王棉棉 你这同志怎么个意思？有道理又不行。 欧阳青 钱导演说戏剧要有情趣我认为是有道理。但是分什么戏。咱们这个戏这么有情趣不行。你意里赛，在台上挤眉弄眼儿，盼着自己卖个好价钱。那不是黑奴，是鸡。 曾笑儒 黑鸡！ 王棉棉 我抽死你。 欧阳青 我觉得我们排这个戏还是有一定的意义的。不是为了玩儿玩儿闹闹，要玩儿要闹咱也闹不过那些专业能闹的。所以咱们还得严肃点儿。 李红二 可是现在怎么办呢？换两导演了。 王棉棉 哎——，又要换呀，人家可是大腕儿，怎么说换就换呀，人家没说不给咱排戏，咱倒想把人换了，这忒过分了吧？ 欧阳青 钱导演是大导演。可是排咱们这戏不行，咱们得考虑影响。 王棉棉 我越听越不明白了。钱导演排咱们这个戏有什么不好的影响吗？ 欧阳青 她这个思路不行。不符合咱们的要求。 王棉棉 你们有什么要求。 [李监督上。 李 监督 你们别吵了，我跟你们这么多天了，也明白你们的意思了。我看这个钱导演的方法确实不行。这样吧。我的中学同学，当年也是咱们剧社的，后来到英国 读了一个戏剧博士，现在也是国家剧院的导演。我刚才已经和他说了，我这儿的戏遇到点儿困难，请他无论如何过来帮个忙，他同意了，你们下去歇一会儿吧。我在 这儿等他，他来了我叫你们。 李红二 李老师，谢谢您了。 李监督 去吧去吧，累了一天了，也该歇歇了。 [众下。 [李监督在收拾舞台。 李 监督 要说这帮孩子真不容易。课程那么紧，也抽出时间来排戏。够他们受的啦！我在这个学校干了快四十年了，当学生时就在剧社里混，当老师了还喜欢这个 剧社。嘿！人家管我叫老戏虫儿。别看这个小小的大学剧社，什么曹禺呀，于是之呀以前都来过。学生剧社在大学里有传统。都说：话剧是学习中文最好的教材，因 为能够说出来的文字是经过检验的文字嘛！是不是，不是什么文学作品都是可以当话剧演的，不信你就试试，所以我觉着学中文的学生都应该演演话剧。当然学什么 的都应该演演话剧，话剧里有人生啊。我年轻时候就爱演戏，生活在舞台上真过瘾，当当将军，当当大臣，皇上没当过，长得没那个气质，也没那个命。可是学演戏 的学生都是好学生，演戏这玩艺儿，人得聪明。得心态好。中国人太腼腆，中国的学生要是都上台演演戏，整体素质会提高很多，起码人多的时候说话不红脸了。往 台上这个一站，心跳加快让他放慢了，你试试，不易！这就是素质提高了，对以后参加工作大有好处。你再演谁像谁，那就是理解力提高了，要不怎么演谁像谁呀。 现在社会，这个会演戏更重要了，是不是，不管干什么都有媒体跟着你，你演过戏，起码对着摄像机不紧张啊。媒体即娱乐嘛！不是有一个说法吗？现在的领导都得 有演员的气质，外国说选首相那就是选偶像啊。现在的领导哪有一上镜头紧张的？那不全玩儿完啦！ [在李监督自言自语的时候，孙导演上来了，在一边不动声色看他半天了。 [李监督看见了孙导演。 李监督 哎呀，你什么时候来的呀，没看见你进来呀。 孙导演 你一个人在这发表演说是冲谁呀。 李监督 没冲谁。瞎琢磨。 孙导演 你别说，你琢磨这东西还真有点儿道理，哎，你可以写本书呀，叫“领导表演学”。 李监督 你可别拿我打哈哈了。不过我跟说呀，我觉得你说群众跟着领导，和这粉丝儿跟着明星这也没什么区别吧？ 孙导演 哎呀，老李同学，你真是不得了。这个比喻非常恰当，好好好。 李监督 别欺负老实人啊。请你来，是想请你给孩子们看看他们排的戏，都挺不易的。这是剧本，你先看看。 孙导演 〈寻找春柳社〉，多么感人的名字。这寄托了天真的学生们对中国话剧的崇高信任，对中国话剧精神的追求。春柳社是什么，我们专业演员寻找过吗？我很感动。同学们在哪儿？ 李监督 都在后台呢。我去叫他们上来。 孙导演 好。 [李监督下。 [孙导演一个人在台上看剧本。 [稍顷。李监督带同学们上。 李监督 这是孙导演。 众 孙导演好。 孙导演 同学们好。大家都坐下吧！ [众坐下。 孙导演 非常高兴来和大家起排这个戏。李老师和我说你们已经为这个戏做了很多工作，也请了别的导演进行过排练。我想别的导演说得一定都是有道理的。可是现在你们请我来了，信任我，我就要按我的方式来排练。不知道你们同意吗？ 众 同意。 孙导演 那我太感谢啦。我们先不着急排戏，我们一起来说一说自己对排这个戏的想法好不好？ 众 好。 李红二 我们都听你的。 孙导演 我想先听听你们的。你是演什么的？ 李红二 我演李叔同。 孙导演 说说看，你对李叔同了解多少。 李红二 李叔同是我国最代史上著名的人物。人称弘一法师，他早年留学日本，在日本组织了春柳社。参加演出了〈茶花女〉〈黑奴吁天录〉，是中国话剧创始人之一。 孙导演 后来呢。 李红二 后来他回国，曾经担任美术教师和音乐老师，有很多好作品。后来不知道为什么他出家了。出家后又成为一代高僧。 孙导演 还有吗？ 李红二 不太清楚了。 孙导演 非常好。（对欧阳青）人是演什么的？ 欧阳青 我演欧阳青。 孙导演 说说你对欧阳青的了解。 欧 阳青 欧阳先生是我国最著名的戏剧家。他是著名的演员，导演，编剧，戏剧教育家和卓越的戏剧组织者。他是春柳社的主要人物，从日本留学回国后，还在上 海重新组织了春柳社，后来他的一生都献给了中国的戏剧事业，他是新中国中央戏剧学院的创始人也是第一任中戏的院长。我是我国话剧事业的奠基者。 孙导演 好极了。（问曾笑儒）你呢，做什么工作？ 曾笑儒 我演曾孝谷。 孙导演 说说你对曾孝谷的理解。 曾笑儒 曾孝谷是春柳社最重要的人物。〈黑奴吁天录〉就是他根据美国女作家的作品改编成话剧的。他在戏中也担任着重要角色。 孙导演 还有吗？ 曾笑儒 对他的材料我们了解得不多，也不知道为什么这个人后来在历史上就消失了。 孙导演 很好。谁演汤姆。 谭树生 我。 孙导演 噢，老前辈了。你不用说了。应该没有问题。 谭树生 我有问题。 孙导演 你有什么问题。 谭树生 他们叫我来演戏，我非常感谢他们，可是这个戏是演的1907年，是中国一帮子在日本留学的学生剧社的戏。我这个岁数在戏里出现不真实。 孙导演 有这个问题。 王棉棉 可是有趣。 [众笑。 孙导演 你们笑什么？ 王棉棉 没笑什么。孙导演，演戏有趣很重要吗？ 孙导演 当然很重要。 王棉棉 那真实呢？ 孙导演 也很重要。 王棉棉 哪个更重要呢？ 孙导演 都重要，没有谁比谁更重要。 王棉棉 那戏剧的灵魂是什么哪？ 孙导演 嗬！这么大问题都研究上了。 李红二 不是研究。是我们在排戏中遇到了一些困惑。我们排这个戏就是要找到中国话剧的源本和精神。可是我们讨论来讨论去觉得这不是一件容易弄明白的事。 孙导演 通过排一部戏就能把这个问题弄明白了？我还没弄明白呢？ 王棉棉 闹了半天你也不明白。 孙导演 是。 曾笑儒 棉棉，你少说两句。人家孙导演这是谦虚。 孙导演 不是谦虚，就是没弄明白。戏剧的灵魂问题是一个天大问题。弄不明白没关系，我们可以不断的讨论嘛！弄不明白这个问题并不影响我们排戏！ 众 是。你给我们排吧，我们信任你。 孙导演 不忙排戏。咱们先聊聊。你们说戏剧和电影，电视有什么区别吗？ 王棉棉 看电视的人多，看电影的人第二，看戏的人最少。 曾笑儒 棉棉！ 孙导演 不要制止她，她说得非常好。说下去。 王棉棉 没啦。 欧阳青 电视剧是家庭文化，坐在家里就可以看，所以需要更加贴近百姓。电影——是在电影院里看，可是有高科技。声光电效果好，对了，电影还可以有特技拍摄，上天入地，飞檐走壁，匪警流氓，乱打一气。戏剧在舞台上就得来真格的。 孙导演 非常好，学生真是了不起。（对李红二）你说说怎么样？ 李 红二 电影，电视剧，戏剧的基础都是表演艺术。可是戏剧的特点是真人在台上演真人给真人看，电影可是把真人放到更大时态空间和生活空间里去，有更自由 的表现力。电视剧的主要特点是连续性，天天看，戏可以无限长，故事也可以拉开了说，看电视连续剧就如同有一帮人固定时间天天上你家去，时间长了混熟了，不 来都难受。 孙导演 真有见地。（对曾笑儒点点头） 曾笑儒 张艺谋说：没文化的看电视，有文化的看电影。我加一句：文化高的看戏剧。 众 好！（鼓掌） 孙导演 千万别这么说。这不全面不准确呀。电影电视剧对戏剧来说都是兄弟艺术，当然，肯定是先有戏剧后有电影最后才有电视剧。现在电视剧和电影大有取代戏剧的说法，你们怎么看。 王棉棉 瞎子闹眼睛——没治啦！ 欧阳青 我们要守住戏剧这块阵地。 孙导演 怎么守？ [众摇头。 孙 导演 同学们，我真的非常感动。非常非常感动。你们要守住戏剧，这让我要掉眼泪了。我要告诉你们，我在欧洲学习的时候，曾经一个人跑了十几个国家，那 里的电影电视比我们多多了，可是那里的戏剧还是非常受欢迎的，好的戏剧也要提前一二个月就要定票。所以我告诉你们：戏剧是可以守住的。可是守住戏剧的关键 是什么呢？ [众摇头。 孙导演 守住戏剧的关键是品味。 众 品味？ 孙导演 对。刚才你们问我戏剧的灵魂是什么？我说我不知道。经过和你们一起讨论现在我可能是有点儿明白了。戏剧的灵魂是品味。 众 戏剧的灵魂是品味？ 孙 导演 对。戏剧的灵魂是品味。戏剧要靠品味来守住这块阵地。电视剧是给大众看的，它必须通俗必须易懂当然不能说人家没有品味，电影越来越靠高科技吃饭， 当然也不能说人家没有品味。那么为什么观众还要看戏剧？或者说戏剧还能给观众什么？品味！品味是戏剧的专长，是电视剧和电影比较不容易作为长处的。可是它 确实是戏剧的长处。 众 戏剧的灵魂是品味？ 孙导演 对。当年在日本留学的学生为什么要组织春柳社演话剧？这些同学到日本 都不是学习戏剧的。可是他们拿出相当多的精力来组织话剧演出。春柳社为什么要排演“黑奴吁天录”？就是因为他们在追求品味。《汤姆叔叔的小屋》因为是那个 年代美国最著名的文学作品，美国总统林肯曾经对作者斯托夫人说：你的小说酿成了一场伟大的战争。电影“汤姆叔叔的小屋”中的主题歌“密西西比河”至今是全 世界最伟大的黑人歌曲。这就是艺术的力量，这就是品味。我们现在寻找的难道不是这个吗？ 众 是！ 孙导演 说到品味。我想 起一个人，他就是中国近代非常有成就的作家，画家丰子恺，他是李叔同最喜欢的学生。他曾经这样说过：人分几品，一般的人吃饭睡觉干活，不追求什么荣华富 贵，生活一辈子，这没什么不好。还有的人比一般人能干，追求名利金钱，追求事业理解，当然吃的也好一点儿，有钱，有地位，干大事这就是上一品了。还有的人 彼此可以在精神上、艺术上进行勾通，可以一起看戏、听音乐、欣赏美术作品，这就是上上品了。还有一种人，做事就是做事，画画就是画画，看书就是看书，一切 无所求，他画的画你给钱也行，不给钱拿走也行。他写的书有人出版也行没人出版就放在那也行。一切无所求。这种人是人中极品，这种人就是李弘一。 曾笑儒 那首先他得有吃有喝。 王棉棉 对，首先他明白他不会被饿死。 李红二 以李叔同先生当时的名望和地位，他可以挣很多钱，可以做官干事。可是他没有这样做，而是选择了出家，您认为这就是品味吗？您不会鼓励我们出家吧？ 孙 导演 我绝对不是鼓励你们出家。你们赶上一个好时候，要做的事很多。我刚才是想起了这个故事。我想我们都要想想弘一法师对我们的启发。他真是无所求 吗？无所求就不要出家，随遇而安才是无所求。他是有所求，他是精神上的追求，他要过住一片精神净土。一个人，要守住一种精神就是人和一般动物的区别。 王棉棉 我们守什么呀？ 李红二 我们现在排话剧就守住话剧。 孙导演 我快被你们感动得流泪了。 众 我们能守住话剧吗？ 孙导演 能！一定能。来！我们来排一段戏。汤姆和黑奴们决定逃跑前这一段。 众 好！ [众下场。 [孙导演来到导演席。 李监督 准备排戏。灯光好了没有？ [后台：好了！ 李监督 音响好了没有？ [后台：好了！ 李监督 演员好了没有？ [后台：好了！ 李监督 预备，开始！ [音乐起。 [众演员跑上。 孙导演 停！ [众停下。 [孙导演跑上来。 孙导演 你们这是在干什么？ 曾笑儒 逃跑啊！ 孙导演 白天？晚上？ 曾笑儒 晚上。 孙导演 在什么地方？ 曾笑儒 （想了想）在奴隶主李格利的庄园里。 孙导演 能这么稀里糊鲁的跑吗？ [大家摇了摇头。 孙导演 应该怎么上场？ 曾笑儒 明白了。 孙导演 重新开始。 [音乐起。 [二个黑奴悄悄上来。看了看情况，往后边招了招手。 孙导演 对，很好。 [曾笑儒扶着谭树生扮演的老汤姆上。 曾笑儒 汤姆叔，你跟我们走吧！ 谭树生 不，哲尔治。我不行了，你们跑吧！ 孙导演 （对二个人说）你们两个，放哨。 [二个人表演放哨。 曾笑儒 汤姆叔，我们不能留下你不管。李格利这个坏蛋不会放过你的。 谭树生 孩子们，一切都是上帝安排的，只要我们服从上帝我们就没有痛苦。李格利也是上帝的子民，他不会把我怎么样。 王棉棉 汤姆叔，李格利不是人，他是魔鬼，是撒旦！ 谭树生 如果上帝让我和魔鬼在一起，那是不会有危险的。 曾笑儒 不，汤姆叔，我们一定要带你一起走，一起投奔自由。 谭树生 我不行了，我看到主在招唤我。 孙导演 意利赛！抱住汤姆叔，哭！ 王棉棉 汤姆叔，我要你和我们在一起，从小你就关照我，我是你带大的，你不是说过永远不会离开我吗？汤姆叔！我们逃跑了你怎么办呢，他们上 |
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沙发#
发布于：2010-08-27 20:25
一直想找动漫的剧本来着 一直没找到啊~~
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2楼#
发布于：2010-08-27 20:40
貌似是个不错的剧本
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3楼#
发布于：2010-08-27 20:51
好长哦》。。。表演看不完
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4楼#
发布于：2010-08-27 21:25
好奇怪的名字……我承认我是被这名字吸引来的……
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5楼#
发布于：2010-08-27 22:18
噢~很不错~支持一下
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6楼#
发布于：2010-08-27 23:29
觉得是戏内戏外的穿叉组成的一个戏
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[/fly]萌萌宝贝最爱了~~~~~~~|
7楼#
发布于：2010-08-27 23:44
不好意思！我没看完！！不过已经收藏了，无聊的时候看，哈哈……
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8楼#
发布于：2010-08-28 08:56
剧本我只看过雷雨和茶馆……
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9楼#
发布于：2010-08-30 13:16
好像没看到正式的结尾
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10楼#
发布于：2010-08-31 09:03
结。。。结尾呢。。。
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